


故事发生在丹麦一个宗教氛围极浓的村子里,农夫波根有三个儿子,大儿子对宗教持怀疑态度,性情叛逆;小儿子居然与不同信仰的女孩谈恋爱,而影片的主角、三兄弟中的老二相信自己就是耶稣,被大家当成疯子,因为本来读神学的他在经历未婚妻离世后打击太大而成疯癫;但有一天老二开始“显灵”,让死人复活,自己的神智也开始恢复。
2022-12-10三刷仍震撼,尤其在看完布列松之「乡村牧师日记」后连看这部,简直是我个人的「神迹」,泪流满面。丰富的室内调度与群戏走位堪称影史最佳之一(围绕起居室的各房间,人物进出画框的走位路线之繁复令人叹为观止)配合完美构图、景深的运用与精心打光,每一秒都好看到无法呼吸。“你必将腐烂,时代在腐烂。”言必称赞美主之荣耀的信徒,实则都暗揣私欲与算计,都潜藏质疑与不安,所谓恪守宗教原则的坚持已悄然变质为世俗利益的纷争;必有一个以肉身度神的时刻(产床上如圣母的受难哀婉面容,圣愚的先知预警)引领这群迷途羔羊,于时间的凝结后,沐浴到盛大荣光,目睹神迹的降临。藉由信望爱完成破坏-重建、幻灭-重生的太初秩序,女儿纯洁的笑容和纯良的信念是最亮的光芒,人类(生命)由此得以延续,宽恕和爱的博大照亮了人间。
德莱叶称光为电,暗为影。于是有了电影。这是第一天。
【B+】德莱叶大概是唯一一个拍宗教电影能让我喜欢的,构图严谨的像古典主义油画
一个讨论神性的乡村故事。相当精致(考究?)的电影,构图和打光都赏心悦目又暗藏隐喻。看剧情简介和海报时根本想不到拍出来会这么居家又沉稳,和我想象的差好大。能在银幕上看到沉得住气、不哗众取宠的影像已经机会难得了,希望有更多次这样的经历。
(20160408一刷五星)极致的调度,人物活动范围大,路线错综复杂,出入画与位置关系随情境不断变化,怀疑老塔都佩服。明确的对景深的追求,Mikkel回家与pastor对话时,后景比前景两人焦点更清晰,可说明焦点放在了保证景深处而不是两人身上。由以上两点可设想照明设计多么用心,虽然大多都是通过区域布光覆盖场景,对不同人物、不同小区域大多用力平均,但也有例外,比如pastor刚来访时只有Johannes在客厅,J的面光很柔和,并且比景物、pastor暗,只有极少量高光修饰,产生了神秘、孤立的感觉,同样的设计还见老头从Peter家赶回家,独坐餐桌旁时,J的调度。有细致的声音设计,特殊的语速(不代表如Bresson后期那样没有各色情绪)使话语有如雕塑一般坚固,还有多处画面外、叙境内的声音,如窗外孩子唱歌、屋内Inger呻吟,这种开放性与调度观念合拍并进。
9。不容易,我把德莱叶看完了,看到了神迹
自从看了圣女贞德后就对德莱叶的电影“敬而远之”了,因为实在太“神”了
SIFF*天山。恳求神迹,诉诸“旧的上帝”,就要承受对现实(自然规则)的冲击,从信仰冲突里考验信的纯度(同个耶和华名下为何还要争胜),而它的结果是“道成肉身”和再次退隐,这点比伯格曼更彻底(车灯照门就类似冬日之光)。德莱叶的场面调度真是典范,推拉摇移的深焦镜头不断吞吐人物与环境,形成雕塑般洗练的群戏构图,细节设计好(开停摆钟-奇迹时刻,两个父亲信仰争辩时的烟,重复对白Not yet)。克尔凯郭尔说过信仰的跳跃,电影不只靠奇观,而是用富有连贯性的视听语言完成这种体验。
简洁而精致。大量室内场景的构图和光线、人物相对位置的变化都充满隐喻,值得玩味。这些宗教话题因为剧作的表现变得有吸引力。握住钟摆,停住时间,不需要神的出现就已经神性十足。
氛围太话剧了,以“话”为主,字幕又烂;神迹的展现方式太直白了,不如塔可夫斯基巧妙。
不止一次地觉得德莱叶的戏剧像中国戏剧了,一度还怀疑北欧戏剧文化和中国近现代文学有相通之处。
德莱叶在电影中创造了神迹,宛如耶稣再临。叙事不疾不徐,室内戏调度精妙而富有深意,布光与表演无可挑剔,标志性的景深运动长镜头克制沉缓,毫无喧宾夺主之嫌。PS:在信仰缺失、宗教讽刺大行其道的今天,我们更应该回过头来重温那些为数不多的、在犹疑的外表下抱持虔信的作品,一如老塔的《牺牲》,布列松的《乡村牧师日记》,德莱叶的《词语》,老马丁的《基督最后的诱惑》与帕索里尼的《马太福音》。(9.0/10)
最后一场是电影史上的神迹。
室内场景占到90%以上,户外画面基本只做简短换场使用。全片几乎都是中景长镜头拍摄,用简单的平移横摇实现非常精细的调度,参与对话的人物都要入画稳定后再发声。人物的走动带动镜头横移,从前一次的双人对话过渡到下一次的双人对话。按常理说,这种中景长镜头拍摄大量对话,本来很容易拍出舞台剧效果,但镜头不断的运动重新构图削弱了这种弊端。 至于剧情,前半逐次引入不同教派间的争端、信仰与科学的辩论,可从孕妇难产开始变得神棍。死去活来,违背常理的死去,基督再世的复活,都是为剧情刻意安排的超常规转折。 原戏剧剧本名为In the Beginning is the Word,即约翰福音开篇的太初有道,下句是“道与神同在,道就是神”。电影里在复活前吟诵的台词也有“能让死去的人活过来的咒语”(the word that can make the dead come to life.)
没有上帝,只有失而复得的大欢喜:)
D+/ 对舞台剧的减法与提纯?(没有慧根的冷漠脸.jpg)
#北师大北国剧场 整个家庭所面临的始终是信仰衰落的问题。Mikkel放弃信仰,Anders追随真爱而去,Johannes已陷入疯狂……上帝不会立即实现人的愿望,一切都会秘密地发生,这样人就不会大惊小怪。在Inger死去后,家庭陷入最苦难的时刻,一切却又因为信仰的存在而迎刃而解,本被父母反对婚姻的Anders和Anne成功相爱,出走的Johannes甚至让Infer复活,使得她和Mikkel的爱情继续细水长流。算是一部非常感人的基督教宣传片,如果从教徒的眼光来看的话。
他们只相信死了的耶稣,不相信活着的存在。意志如果动摇,奇迹不可发生。漫长的宗教讨论推至了故事的高潮,终究在神迹出现引发更多的深思。此片镜头颇有舞台感,增加了戏剧气氛。
B-. 拍的真漂亮,却也真的难以进入。寻寻觅觅那个“词语”,最后落在了“生活”,可在两小时无间断的布道里,生活又在哪呢?2022.12.10 大光明
太像话剧了……